Στο οπισθόφυλλο του βιβλίου διαβάζουμε:

«Στις σύγχρονες ανεπτυγμένες κοινωνίες μαίνεται ένας αδιάκοπος πόλεμος πληροφόρησης. Ένας πόλεμος στον οποίο οι μάχες κερδίζονται από τα πιο σκληρά και ανθεκτικά μιμίδια (memes), ένας όρος που υιοθετήθηκε από την επιστημονική ορολογία τις τελευταίες δεκαετίες με σκοπό να περιγράψει τις πληροφορίες, τις αντιλήψεις και τις πρακτικές που εισέρχονται στον ανθρώπινο εγκέφαλο και που μπορούν να μεταβιβαστούν αναλλοίωτα, σαν άλλα νοητικά αντίγραφα, σε άλλους εγκεφάλους.

Το βιβλίο που κρατάτε στα χέρια σας αποτελεί ένα ιδιαίτερο χρονογράφημα, μια καταγραφή του αθέατου αυτού πολέμου που οι περισσότεροι αγνοούμε. Επιχειρώντας να «εκπροσωπήσει» ένα αξιακό σύστημα παραγκωνισμένο από το σύνολο σχεδόν της ανθρωπότητας, βασισμένο στους πυλώνες του Ορθού Λόγου και του Ανθρωπισμού, ο συγγραφέας παρουσιάζει και σχολιάζει την εναλλακτική επικαιρότητα που δεν προβάλλεται από τα συμβατικά ΜΜΕ. Έτσι, σε αρκετές περιπτώσεις, οι απόψεις του στέκονται απέναντι σε ένα κατεστημένο που εξακολουθεί να κυριαρχεί εντός και εκτός Ελλάδας.

Ο Δούρειος Ίππος του Μηνά Παπαγεωργίου δύναται να λειτουργήσει σαν ένας πραγματικός Δούρειος Ίππος για τον αναγνώστη, προσφέροντάς του γνώσεις, εικόνες και οπτικές που θα ισχυροποιήσουν τα δικά του μιμίδια.»

Είναι από τις ελάχιστες και σπάνιες φορές που όταν πήρα στα χέρια μου τον Δούρειο Ίππο, τον διάβασα χωρίς διάλλειμα από την πρώτη έως την τελευταία σελίδα του!

Με περίτεχνο και άριστο λόγο, ο συγγραφέας κατάφερε να με «προσυλητίσει» στις σελίδες του βιβλίου του και να διαβάσω κείμενα που σχετίζονται με την ελληνική κοινωνία, συνδυάζοντας ή «παντρεύοντας» την επικαιρότητα και την ιστορία της Ελλάδας.

Η κριτική, η ανάλυση, η δημοσιογραφική έρευνα και οι σκέψεις ή τα συμπεράσματα που πηγάζουν στο τέλος κάθε κειμένου του Δούρειου Ίππου χαρακτηρίζουν τη σύγχρονη κοινωνία μας, την εξέλιξη των πραγμάτων στη χώρα μας, την ίδια μας την πατρίδα, την Ελλάδα μας.

Σήμερα, εν έτει 2012, η εξέλιξη της πληροφορίας μέσα από την τεχνολογία (διαδίκτυο, μ.μ.ε., κτλ) μπορεί να έχει πολλά θετικά στοιχεία (άμεση ενημέρωση, δωρεάν πληροφόρηση), όμως, δεν αντικατροπρίζει πάντα με απόλυτη ειλικρίνεια και σεβασμό προς τον αναγνωστή την πραγματική υπόσταση των πραγμάτων.

Έχοντας υπ όψιν όλα τα παραπάνω, προσωπικά θεωρώ ότι ο καθένας μας πρέπει να αναζητήσει το Δούρειο Ίππο, να τον διαβάσει ξανά και ξανά, πολλές φορές, και όχι να πιάσει απλά μία θέση στη βιβλιοθήκη μας. Δεν πρόκεται για ένα συνηθισμένο μυθιστόρημα που το διαβάζεις μία φορά και έπειτα το παρατάς ή το δίνεις σε κάποιον άλλο να το διαβάσει, αλλά για μία δημοσιογραφική έρευνα με ιδιαίτερη πινελιά που εξετάζει πολλά και διαφορετικά θέματα της ελληνικής επικαιρότητας, στους δύσκολους και «πονηρούς» καιρούς στους οποίους ζούμε…

Διαβάστε ΕΔΩ περισσότερες πληροφορίες για το βιβλίο (μπορείτε ακόμα και να το ξεφυλλίσετε!), το συγγραφέα καθώς και τα χαρακτηριστικά στοιχεία της έκδοσης του βιβλίου.

Πατήστε ΕΔΩ για να παραγγείλετε άμεσα το βιβλίο, ή ΕΔΩ, για να επικοινωνήσετε με το συγγραφέα και τις εκδόσεις iWrite.gr.

[Το WeirdNews αναμένει τα σχόλια και τις εντυπώσεις σας από την ανάγνωση του Δούρειου Ίππου, είτε μέσω της φόρμας επικοινωνίας, είτε αφήνοντας απλά ένα σχόλιο παρακάτω]

Όπως θα δείτε παρακάτω στο video, το άγνωστο αντικείμενο κινείται αργά διασχίζοντας τον αέρα χωρίς να έχει αναμμένο κανένα φως, πράγμα ασυνήθιστο για τις καιρικές συνθήκες που επικρατούσαν στην περιοχή εκείνη την ώρα.

Φαίνεται να έχει το κλασσικό σχήμα «V», που έχει αναφερθεί σε δεκάδες άλλες περιπτώσεις εμφανίσεων UFO σε ολόκληρο τον κόσμο.

Τι μπορεί να είναι το ATIA αυτό;

[Πηγή Είδησης]

Σύμφωνα με κατοίκους της επαρχίας της Ινδίας, τα βαμπίρ τους τρομοκρατούν και επιτίθονται στα βοοειδή τους, τα οποία τραυματίζουν ή σκοτώνουν και πίνουν το αίμα τους!

Οι κάτοικοι της περιοχής γύρω από την πόλη Dharampuri παραμονεύουν στους δρόμους και προσέχουν τα σπίτια και τις γειτονιές τους, κάθε ημέρα μετά το ηλιοβασίλεμα.

Άλλοι, έχουν σημαδέψει με ιερά σύμβολα τους τοίχους ή έχουν γράψει μηνύματα πάνω στις πόρτες των σπιτιών τους, ικετεύοντας τα Ratha Kaatteri (τοπική ονομασία για τα τέρατα της περιοχής) να τους χαρίσουν τη ζωή.

Ωστόσο, κάποιοι ντόπιοι πολιτικοί ισχυρίζονται ότι τα παραπάνω είναι απλά φήμες που έχουν διαδοθεί από κάποιους ώστε οι κάτοικοι να φοβούνται και να μένουν κλεισμένοι στα σπίτια τους, με σκοπό να γίνεται άφοβα και χωρίς κίνδυνο το λαθρομπόριο ποτών κατά τη διάρκεια της νύχτας.

«Βρισκόμουν στο αμάξι και δοκίμαζα τον καινούριο εξοπλισμό της φωτογραφικής μου μηχανής στην περιοχή. Ήθελα να τραβήξω κάποιες φωτογραφίες απαθανατίζοντας το ομιχλώδες τοπίο και, γι αυτό, είχα ρυθμίσει την κάμερά μου να τραβάει συνεχόμενες λήψεις. Όμως αυτό που φαίνεται στη φωτογραφία το παρατήρησα όταν γύρισα πίσω στο σπίτι και είδα τις λήψεις που είχα πετύχει προηγουμένως», δήλωσε ο Baker.

Η περιοχή του Mount διακρίνεται από το κέντρο της πόλης του Guildford, ενώ στον ίδιο λόφο βρίσκεται και το νεκροταφείο του Mount, ένα μέρος μάλιστα στο οποίο έχει θαφτεί και ο Lewis Carroll, συγγραφέας της ‘Αλίκης στη Χώρα των Θαυμάτων’.

Ο Philip Hutchinson ο οποίος διοργανώνει το Ghost Tour του Guildford και είναι, επίσης, μέλος του συμβουλίου του Ghost Club, ένας από τους παλαιότερους οργανισμούς στον κόσμο που σχετίζεται με τις ψυχικές έρευνες, παραδέχθηκε ότι η φωτογραφία που τράβηξε ο Baker του κίνησε αμέσως το ενδιαφέρον.

«Δε νομίζω ότι αυτό που φαίνεται στη φωτογραφία είναι σκόνη ή αντανάκλαση του φωτός. Πρόκειται για κάτι διαφορετικό», δήλωσε ο Hutchinson.

Ο Hutchinson ανέφερε, επίσης, ότι το μόνο paranormal φαινόμενο που σχετίζεται με το Mount του Guildford και έχει ακούσει ποτέ, είναι αυτό που ισχυρίζονταν ότι είδαν μερικοί εργάτες που δούλευαν στην περιοχή όταν και ανέφεραν ότι είδαν έναν άνδρα να κάνε βόλτα με το σκύλο του προτού χαθεί ξαφνικά μπροστά στα μάτια τους!

Ο Barri Ghai, επικεφαλής του The Ghostfinder Paranormal Society, πιστεύει ότι ίσως η φωτογραφία είναι αυθεντική και ότι πράγματι έχει «πιάσει» ένα φάντασμα, ωστόσο όπως λέει ο ίδιος, δεν θα ήταν σωστό να καταλήξει  έτσι αυθαίρετα στο συμπέρασμα αυτό χωρίς να πραγματοποιήσει μία ουσιαστική και σε βάθος έρευνα. «Πρόκειται αναμφίβολα για μία φωτογραφία που είναι… τρομακτική και ασυνήθιστη, ωστόσο, δεν μπορούμε να ισχυριστούμε 100% ότι η φιγούρα αντιπροσωπεύει ένα φάντασμα», δήλωσε.

[Πηγή είδησης: εδώ]

Τι πιστεύετε εσείς; Κατάφερε ο φακός της φωτογραφικής μηχανής να απαθανατίσει ένα φάντασμα ή πρόκειται για παιχνίδια του φακού και της αντανάκλασης του φωτός;

Δεν πρέπει, ωστόσο, να παραλείψουμε το γεγονός , οι διαστάσεις και το ύψος της άγνωστης φιγούρας παραπέμπουν σε ανθρώπινη μορφή…

Συγκεκριμένα, είπε ότι ένα φάντασμα ξεκίνησε να παίζει δυνατά τη μουσική στο σπίτι της καθώς, επίσης, ότι πετούσε άδεια μπουκάλια μπίρας στον κήπο της!

Η Fennell, τώρα, αντιμετωπίζει τις κατηγορίες του δικαστηρίου που δεν τήρησε τις ώρες κοινής ησυχίας, όχι μόνο τη συγκεκριμένη φορά αλλά πολλές φορές που έκανε φασαρία έως τις πρώτες πρωινές ώρες.

Ένας γείτονας, που δε θέλησε να αποκαλύψει το όνομά του, είπε: «Μας είπε ότι ένα poltergeist ευθυνόταν που έπαιζε δυνατά η μουσική όταν η ίδια κοιμόταν στο κρεβάτι της».

«Πολλές φορές δημιουργούσε εστίες φωτιάς στην αυλή της για να κάψει τα σκουπίδια της», δήλωσε ένας άλλος γείτονας, προσθέτοντας: «Της είχαμε κάνει πολλές φορές παρατήρηση, όπως επίσης και οι αρχές το ίδιο, αλλά φαίνεται πως δεν ήθελε να συμμορφωθεί».

Το δικαστήριο της επέβαλε πρόστιμο 370 λίρες για τις ζημιές που προκάλεσε καθώς και 500 λίρες επιπλέον για τα δικαστικά έξοδα.

[Πηγή: telegraph.co.uk]

Από ό,τι φαίνεται, η εξήγηση του «ανήσυχου» poltergeist δεν κατάφερε να πείσει τις αρχές, και ο μόνος ένοχος στην υπόθεση φαίνεται να είναι η ίδια η Fennell…

Ωστόσο, παρ’ όλες τις εκατοντάδες επαφές που είχε έως τώρα ο Parkes με εξωγήινα όντα, δήλωσε ότι δε θα επηρεαστεί καθόλου η αποστολή του που δεν είναι άλλη από το να βοηθήσει τους συνανθρώπους του!

Σε συνέντευξή του (μπορείτε να την παρακολουθήσετε στο παρακάτω video), ο Parkes δηλώνει ότι πρώτη φορά που ήρθε σε επαφή με εξωγήινο ήταν στην ηλικία των οκτώ μηνών, όταν ένα παράξενο πλάσμα με πελώρια μάτια και λεπτό στόμα εμφανίστηκε μπροστά στην κούνια του. Το πλάσμα αυτό, σύμφωνα μάλιστα με ό,τι είπε στον ίδιο σε μετέπειτα επαφές μεταξύ τους, ήταν η πραγματική του μητέρα! Μάλιστα, στην ηλικία των έντεκα, τον πήρε μαζί της στο εξωγήινο σκάφος της!

Διαβάστε περισσότερες λεπτομέρειες για τις δηλώσεις και τις απόψεις του Parkes, εδώ.

Συγκεκριμένα, αυτή τη φορά αναλύει τα οχτώ πράγματα που πρέπει να κάνεις σε περίπτωση που δεις ένα φάντασμα από κοντά!

Το πρώτο πράγμα που πρέπει να κάνεις είναι να μην πανικοβληθείς! Δεν σου έχει τύχει (;) και δε ξέρεις πώς θα αντιδράσεις. Άσχετα αν εσύ σκέφτεσαι από τώρα ότι αν και όταν μου συμβεί αυτό, τότε θα αντιδράσω πολύ γενναία και ψύχραιμα. Όμως, στην πραγματικότητα, δε γνωρίζεις καθόλου πώς μπορεί να αντιδράσεις σε μία τέτοια αναπάντεχη συνάντηση!

Έπειτα, προσπάθησε να επικοινωνήσεις μαζί του. Όχι ότι σίγουρα θα έχεις αποτέλεσμα, αλλά υπάρχει μεγάλη πιθανότητα να καταφέρεις να έρθεις σε επαφή μαζί του. Διαφορετικά, θα είναι σαν να προσπαθείς να επικοινωνήσεις με μία ηχογραφημένη οπτικοακουστική κασέτα, δηλαδή αποκλείεται να λάβεις αντίδραση. Αν δεις ότι υπάρχει αντίδραση, συστήσου. Ρώτα έπειτα το όνομά του. Να είσαι ήρεμος και να σεβαστείς αυτό που έχεις απέναντί σου.

Αν έχεις μαζί σου μία κάμερα, χρησιμοποίησέ την και προσπάθησε να τραβήξεις μερικές φωτογραφίες. Αν πρόκεται για την κάμερα του κινητού σου τηλεφώνου, χρησιμοποίησέ την διακριτικά, χωρίς να κάνεις βιαστικές κινήσεις. Αν έχει φλας, απενεργοποίησέ το διότι μπορεί να προκαλέσει «σύγχιση» στο φάντασμα. Προσπάθησε να το απαθανατίσεις όσες περισσότερες φωτογραφίες ή video μπορείς, κατά τη διάρκεια αλλά και όταν εξαφανιστεί, για μετέπειτα λόγους σύγκρισης.

Αν δε διαθέτεις κάποια κάμερα, προσπάθησε να ηχογραφήσεις το οτιδήποτε. Μπορεί να μην καταφέρεις να το φωτογραφίσεις, ωστόσο, ίσως καταφέρεις να συλλέξεις ένα πολύ καλό EVP (electronic voice phenomena).

Προσπάθησε να καλέσεις κοντά σου άλλους ανθρώπους, φίλους ή τρίτους, για να δούνε και αυτοί αυτό που βλέπεις εσύ. Έτσι, αυτόματα, θα δημιουργηθούν μάρτυρες και έτσι δε θα μπορεί μετά κάποιος να αμφισβητήσει εύκολα την εμπειρία σου. Σαφώς, όμως, πρέπει να παραμείνεις ψύχραιμος και να μην πανικοβληθείς. Όταν καλέσεις δε τους άλλους, προετοίμασέ τους για αυτό που θα αντικρίσουν ώστε να μην πανικοβληθούν και προκαλέσουν σύγχιση, είτε στους εαυτούς τους είτε στο φάντασμα.

Περίμενε να δεις τις κινήσεις του πνεύματος. Περίμενε ώσπου να εξαφανιστεί, λίγα δευτερόλεπτα δηλαδή, το πολύ -αν είσαι τυχερός- ένα λεπτό. Μπορεί μετά να επιστρέψει ξανά. Αλλά, καλό είναι, εσύ να είσαι και να παραμείνεις εκεί και να μη φύγεις πριν φύγει αυτό από τον χώρο.

Όταν ολοκληρωθεί  η εμπειρία σου και ηρεμήσεις, προσπάθησε να καταγράψεις αυτό που είδες και ίσως αυτά που κατέγραψες. Γράψε ένα κείμενο απαντώντας στις ερωτήσεις: «Πού διαδραματίστηκε το φαινόμενο;», «Πότε ακριβώς έγινε (ημερομηνία και ώρα)», «Διάρκεια του φαινομένου», «Καιρικές συνθήκες που επικρατούσαν», «Πώς έμοιαζε το πνεύμα (άνδρας/γυναίκα, νεαρός/ή/ηλικιωμένος/η, κτλ)», «Ύψος, στάση σώματος (αν καθόταν, αν ήταν όρθιο, κ.ά.)», «Τι ρούχα φορούσε (χρώμα, παλιά, καινούρια)», «Εκφράσεις προσώπου και σώματος», «Κινήσεις (πού πήγε, τι έκανε, κτλ)», «Αν επικοινώνησε μαζί σου, τι είπε», «Τι συναισθήματα σου προκάλεσε, πώς αισθάνθηκες, κτλ».

Πολλές φορές, τα πνεύματα εμφανίζονται ξανά στο ίδιο μέρος. Γύρνα στο ίδιο μέρος και προσπάθησε να επικοινωνήσεις ξανά μαζί του. Την ίδια ώρα της ημέρας και αν γίνεται κάτω από τις ίδιες συνθήκες, έχοντας φυσικά αυτή τη φορά μαζί σου τον κατάλληλο εξοπλισμό. Δεν είναι σίγουρο, βέβαια, ότι θα εμφανιστεί ή ότι θα επικοινωνήσει μαζί σου για δεύτερη φορά.

Τουλάχιστον, σύμφωνα πάντα με τον Wagner, αυτά είναι τα βήματα που πρέπει να ακολουθήσει κάποιος σε περίπτωση που δει κάποιο φάντασμα μπροστά του…

Τι λέτε, θα μπορέσετε να εφαρμόσετε τα παραπάνω βήματα σε περίπτωση που θα έχετε μία τέτοια εμπειρία…;

Υ.Γ.: Φυσικά, αν είχατε ήδη μία τέτοια εμπειρία και θέλετε να τη μοιραστείτε με τους αναγνώστες, επικοινωνήστε μέσα από τη φόρμα επικοινωνίας και αναφέρετέ την! Δηλαδή, τι ακριβώς συνέβη, πότε και πού, πώς αντιδράσατε, τι έγινε κατά τη διάρκεια του φαινομένου, και γενικά ό,τι άλλο νομίζετε ότι θέλετε να αναφέρετε εσείς.

Ο χρήστης ‘space99dude’ που ανέβασε το video στο youtube.com αναφέρει: «Κατέγραψα το video από το αυτοκίνητό μου. Φαίνεται καθαρά ένα πολύ φωτεινό αντικείμενο. Ήταν σε σχετικά μεγάλη απόσταση από εμένα, γι αυτό και χρησιμοποίησα όλο το zoom στην camera (40x)», σχολιάζοντας ότι έχει μαζί του πάντα την camera.

Ωστόσο, δεν είναι λίγοι αυτοί που αναφέρουν ότι το… UFO δεν είναι τίποτα άλλο παρά τα φώτα από κάποιο πλοίο, ενώ ορισμένοι πιστεύουν ότι όλη η ιστόρια είναι μία καλοστημένη απάτη.

[Πηγή Είδησης]

Θα μπορούσε να είναι… οτιδήποτε, σωστά; Τα συμπεράσματα, όπως πάντα, δικά σας (:

Η έρευνα “έτρεξε” από τις 30 Δεκέμβρη 2011 – 25 Ιανουαρίου 2012, απευθυνόταν αποκλειστικά στους χρήστες του internet (ανεξαρτήτου φύλου και ηλικίας) και στόχος της ήταν να μετρηθούν οι πεποιθήσεις όσο και οι εμπειρίες των ατόμων, όσον αφορά μεγάλα ζητήματα του Παραφυσικού.

Ο αριθμός των συμμετεχόντων έφτασε τα 1133 άτομα, που όπως αντιλαμβάνεστε είναι στατιστικά ιδιαίτερα σημαντικός.

| Οργάνωση έρευνας: Νικόλαος Κουμαρτζής, Γιώργος Ιωαννίδης & Μηνάς Παπαγεωργίου
| Για λογαριασμό της Ελληνικής Κοινότητας του Μεταφυσικού – metafysiko.gr

Με βάση λοιπόν τα στοιχεία που έχουν συγκεντρωθεί, προκύπτουν ορισμένα εξαιρετικά ενδιαφέροντα αποτελέσματα, τα οποία ανατρέπουν αρκετά στερεότυπα και δείχνουν ότι ο σύγχρονος Έλληνας όχι απλά είναι “ανοικτόμυαλος” ως προς τα ψυχικά φαινόμενα, αλλά και ότι ένα μεγάλο ποσοστό συνανθρώπων μας βιώνει εμπειρίες που άπτωνται του κόσμου του παραφυσικού.

Ας δούμε όμως τις ερωτήσεις μία προς μία, κάνοντας και τον απαραίτητο σχολιασμό με της βοήθεια δύο εκ των συντονιστών της έρευνας.

| Ερώτηση 1 |

Λέγεται συχνά πως στον χώρο της παραδοξολογίας κυριαρχεί το αντρικό φύλο. Αυτό που έδειξε η παρούσα έρευνα (το πρώτο στερεότυπο που καταρρίπτεται) είναι ότι ναι μεν οι άντρες είναι η πλειοψηφία (με ποσοστό 58.2%), όμως και το ποσοστό του γυναικείου φύλου είναι αρκετά υψηλό (ανέρχεται στο 41.8%)!

| Ερώτηση 2 |

Όσον αφορά δε την ηλικία των συμμετεχόντων, δεν παρουσιάστηκε κάποια έκπληξη. Το δείγμα της έρευνας αποτελούνταν από αποκλεισιτκά χρήστες διαδικτύου, οπότε το κυρίαρχο ηλικιακό group ήταν 25-54. Αυτό που συγκέντρωσε το μεγαλύτερο ποσοστό (38%) ήταν το group 25-34.

| Ερώτηση 3 |

Ένα άλλο μεγάλο στερεότυπο που καταρρίπτεται με εντυπωσιακό τρόπο από την παρούσα έρευνα (τη μοναδική τέτοιας έκτασης που έχει πραγματοποιηθεί ποτέ στην Ελλάδα σχετικά με την εναλλακτική αναζήτηση) είναι η πεποίθηση ότι με το παράξενο και τα παραφυσικά φαινόμενα ασχολούνται μόνο άτομα με χαμηλό μορφωτικό επίπεδο.

Σύμφωνα με τα στοιχεία που συγκεντρώθηκαν λοιπόν, από τους 1133 συμμετέχοντες το 55% είναι άτομα με τριτοβάθμια εκπαίδευσης (προπτυχιακό, μεταπτυχιακό ή διδακτορικό τίτλο πανεπιστημίου). Αν προσθέσουμε και τους απόφοιτους ΙΕΚ, τότε το συγκεντρωτικό ποσοστό εκτινάσσεται στα ύψη. Είναι χαρακτηριστικό ότι οι συμμετέχοντες με βασική εκπαίδευση ήταν μόλις το 26% του συνόλου, δίχως να πιστεύουμε βέβαια ότι μη πανεπιστημιακή μόρφωση ισούται με χαμηλό επίπεδο γνώσεων ή παιδείας.

| Ερώτηση 4 |

Ιδιαίτερο ενδιαφέρον υπάρχει και στον τρόπο με τον οποίο ο σύγχρονος Έλληνες ενημερώνεται για τα θέματα της εναλλακτικής αναζήτησης στην Ελλάδα. Σαφώς και το Internet ξεχωρίζει εντυπωσιακά (κάτι που εν μέρει οφείλεται και στο γεγονός ότι το δείγμα της έρευνας ήταν καθαρά διαδικτυακό), όμως το ενδιαφέρον βρίσκεται στις επιλογές Βιβλία και Περιοδικά που προτιμώνται με διαφορά από την Τηλεόραση, τη συμμετοχή σε Forum ή τη συμμετοχή σε Εκδηλώσεις.

Και θεωρούμε το παραπάνω άκρως ενδιαφέρον, μιας και εξαιτίας της τρέχουσας οικονομικής κρίσης που μαστίζει τη χώρα και τον Έλληνα, θα περίμενε κανείς ότι δωρεάν μέσα ενημέρωσης θα μονοπολούσαν το ενδιαφέρον των Ελλήνων, όπως η Τηλεόραση, το Ραδιόφωνο, τα Forums και οι Εκδηλώσεις που είχαν αντίστοιχα ποσοστά 36,1%, 9.8%, 26.6% και 13.4%. Και όμως, φαίνεται πως η διάθεση για επένδυση σε βιβλία (54,1%) και περιοδικά (42,9%) παραμένει υψηλή, κάτι που δίνει μία νότα αισιοδοξίας για το μέλλον της έντυπης ενημέρωσης στον χώρο μας.

Όσον αφορά τέλος το χαμηλό ποσοστό στην συμμετοχή σε Forum [26.6%], δεν μπορούμε παρά να το ερμηνεύσουμε ως μεταφορά του ενδιαφέροντος του κοινού από τα «παραδοσιακά» μέσα συζητήσεων στα πιο σύγχρονα μέσα κοινωνικής δικτύωσης, όπως είναι το Facebook και το Twitter.

Τέλος, ένα 10.4% δήλωσε ότι ενημερώνεται από όλα τα παραπάνω, ενώ ένα 3.7% από τίποτα από τα παραπάνω.

| Ερωτήσεις 5, 6 & 7 |

Ενδιαφέρον παρουσιάζουν οι ερωτήσεις για τους Κατοίκους της Άλλης Πλευράς, όπως τους αναφέρει ο Γιώργος Ιωαννίδης (ένας εκ των συντονιστών της έρευνας), οι απαντήσεις των οποίων δεν διαφέρουν ιδιαίτερα μεταξύ τους.

Σύμφωνα με τον Γ. Ιωαννίδη λοιπόν, και στις τρεις περιπτώσεις κυριαρχεί μια θετική στάση που όμως δεν συνοδεύεται από εμπειρίες, κάτι που δείχνει ότι οι σύγχρονοι Έλληνες επηρεάζονται από εξωγενείς παράγοντες (όπως τα media, η θρησκευτικές διδαχές, η λαογραφική παράδοση κ.λπ.) όσον αφορά τα εν λόγω φαινόμενα.

Όπως δηλώνει ο Γ. Ιωαννίδης: “Επίσης έχει ενδιαφέρον να δούμε πως οι περισσότεροι έχουν δει φιγούρες που ερμηνεύουν ως Αγγέλους σε αντίθεση με Δαίμονες και ακόμη λιγότερο με Φαντάσματα. Θα μπορούσε άραγε αυτό να δείχνει μια τάση προς αναζήτηση της θετικής παρέμβασης στην ζωή μας; Πολύ πιθανόν!”

Από την άλλη, ο Νικόλαος Κουμαρτζής (επίσης συντονιστής της έρευνας) θεωρεί ότι τα σχεδόν ταυτόσημα ποσοστά ατόμων που είδαν ή/ και πιστεύουν σε φαντάσματα, δαίμονες ή αγγέλους οδηγεί σε ένα συμπέρασμα: ότι ο σύγχρονος Έλληνας είναι βαθιά επηρεασμένος ακόμα από την Ορθόδοξη Θρησκεία, με αποτέλεσμα να τείνει να ερμηνεύσει με θρησκευτικά παραδείγματα μην ξεκάθαρα φαινόμενα.

| Ερώτηση 8 |

Όσον αφορά τώρα την Μόρα, το αρκετά μεγάλο ποσοστό εμπειρίας (32.2%) τοποθετεί το φαινόμενο πολύ πιο ψηλά και από τις εμπειρίες φαντασμάτων (17.5%) και Δαιμόνων (19%). Σύμφωνα με τον Γ. Ιωαννίδη, κάτι τέτοιο σημαίνει πως η Μόρα αποτελεί το κυρίαρχο (σε συχνότητα) φαινόμενο ανάμεσα σε όσα ανήκουν στην κατηγορία επαφή με απόκοσμες καταστάσεις.

Από την άλλη, ο Ν. Κουμαρτζής έχει μία σχετικά διαφορετική προσέγγιση. Σύμφωνα με τον ίδιο: “Η διαφορά στα παραπάνω ποσοστό κατ’ εμέ οφείλεται σε κάτι απλό. Το να βιώσει ένας άνθρωπος (και να αποδεχθεί ότι βίωσε) το φαινόμενο της Μόρας, δεν απαιτεί απαραίτητα να αποδέχεται την ύπαρξη αυθύπαρκτων οντοτήτων σε άλλο επίπεδο. Πρόκειται για ένα ψυχοσωματικό φαινόμενο, τα αίτια του οποίου μπορούν κάλλιστα να οφείλεται σε εμάς. Από την άλλη, το να δει και πόσο μάλλον να δηλώσει ότι είδε κάποιος ένα φάντασμα, έναν άγγελο ή έναν δαίμονα, απαιτεί να αποδέχεται την ύπαρξη τους. Με λίγα λόγια, στο φαινόμενο της Μόρας μετρήθηκε το βίωμα απαγκιστρωμένο, κατά ένα ποσοστό, από την πεποίθηση σε αλλόκοσμες οντότητες, ενώ στις προηγούμενες ερωτήσεις το βίωμα είναι αναγκαστικά απόλυτα συνδεδεμένο με την πίστη. Για αυτό και οι διαφορές που παρουσιάζονται, σύμφωνα πάντα με την προσωπική μου άποψη.”

| Ερώτηση 9, 10 & 11 |

Από την άλλη, στην κλίμακα των πιο διαδεδομένων παραφυσικών φαινομένων ανάμεσα στους Έλληνες, η Μόρα έρχεται μόλις τέταρτη! Όπως παρατήρησε ο Γ. Ιωαννίδης, η σειρά (από το πιο διαδεδομένο προς το λιγότερο διαδεδομένο) έχει ως εξής: Κακό Μάτι – Προφητικά Όνειρα – Τηλεπάθεια – Αστρική Προβολή και έπειτα το Σύνδρομο της Σύνθλιψης!

Βέβαια, από την έρευνα δεν μπορούμε να συμπεράνουμε την μορφή με την οποία βίωσαν οι συμμετέχοντες τα περιστατικά τηλεπάθειας (τηλεφωνική, ακουστική, διαισθητική κ.λπ.). Σε συνδυασμό όμως με το υψηλό ποσοστό που βλέπουμε στην ερώτηση περί θύματος ή θήτη (ερώτηση 13β παρακάτω), μπορούμε να θεωρήσουμε πως τα «παθητικά» φαινόμενα είναι περισσότερα από αυτά που απαιτούν την δική μας προσπάθεια! Αυτό ακριβώς άλλωστε, δείχνει το εξαιρετικά χαμηλό ποσοστό των ατόμων που φέρεται  να έχει δοκιμάσει τον πίνακα Ouija…

Η μόνη παρατήρηση που κάνει ο Ν. Κουμαρτζής είναι η εξής: “Τα υψηλά ποσοστά βιώματος στα φαινόμενα της τηλεπάθειας και προφητικών ονείρων δείχνει για εμένα κάτι πολύ σημαντικό: τουλάχιστον 6 στους 10 Έλληνες πιστεύει ότι βιώνει ψυχικά φαινόμενα στην καθημερινότητα του, είναι δηλαδή ανοικτός στην ύπαρξη τους. Θα συμφωνήσω με τον Γιώργο ότι δεν μπορούμε να ξέρουμε τι είδους π.χ. τηλεπάθειας μπορεί να εννοούσαν, όμως και μόνο η πεποίθηση τους αυτή δείχνει ότι τα πράγματα στην Ελλάδα έχουν αλλάξει δραματικά τα τελευταία χρόνια.
Το “βλέπαμε” όσοι ασχολούμαστε σοβαρά με το χώρο (μιας και μία απλή παρατήρηση αρκεί ώστε να καταλάβει κάποιος ότι πλέον οι άνθρωποι με πανεπιστημιακή μόρφωση που ασχολούνται με τα εν λόγω φαινόμενα έχουν αυξηθεί εντυπωσιακά), όμως άλλο να το υποπτεύεσαι και άλλο να έχεις πλέον αποδείξεις στα χέρια σου.”

| Ερώτηση 12, 13 (α) και 13 (β) |

Στις ερωτήσεις για το κακό μάτι (ένα ζήτημα βαθιά ριζωμένο στην ελληνική παράδοση), το 70,4% πιστεύει στη βασκανία και έχει βιώσει κάποιο σχετικό φαινόμενο, το 14,3% δεν πιστεύει, το 7,8% πιστεύει, αν και δεν έχει βιώσει ποτέ κάτι, ενώ το 7,6% δεν γνωρίζει τίποτα επί του θέματος.

Από αυτούς δε που δήλωσαν ότι έχουν βιώσει το φαινόμενο του “ματιάσματος”, το 97,1% πιστεύει ότι ήταν θύμα, ενώ το 26,1% ότι ήταν θύτης.

| Ερώτηση 14, 15 |

Το υψηλό ποσοστό θετικής απάντησης στο συγκεκριμένο ερώτημα, επιβεβαιώνει πως το «ποτηράκι» αποτελεί ένα θέμα ταμπού στο χώρο της εναλλακτικής αναζήτησης. Όπως δηλώνει ο Γ. Ιωαννίδης, μόνο τυχαίο δεν μπορεί να είναι το ιδιαίτερα χαμηλό ποσοστό (13.3%) των ατόμων που έχουν δοκιμάσει τουλάχιστον μια φορά! Και συνεχίζει λέγοντας ότι στο σημείο αυτό αξίζει να θυμηθούμε πως η πίστη στα φαντάσματα όσο και στους δαίμονες (βλ. ερωτήσεις 5 & 7) είναι υψηλή.

Από την άλλη, ο κ. Κουμαρτζής απλά παρατηρεί πως ενώ μόλις 1 στους 10 έχει δοκιμάσει ποτέ να συμμετάσχει σε μία seance με Quija board, εντούτοις ένα 34.3% πιστεύει ότι αυτό είναι επικίνδυνο (σε αντίθεση με το 15.6% που δηλώνει πως το θεωρεί ακίνδυνο). Το υψηλό ποσοστό δεν σημαίνει απαραίτητα ότι το θεωρούν επικίνδυνο λόγω του ότι πιστεύουν ότι όντως καλούνται πνεύματα ή αυθύπαρκτες οντότητων παράλληλων πεδίων. Μπορεί πολύ απλά να σημαίνει ότι το θεωρούν επικίνδυνο για τη ψυχική (ή άλλου είδους) ανισορροπία που μπορεί να προκαλέσει σε έναν έφηβο ή μεγαλύτερο σε ηλικία άνθρωπο που θα το δοκιμάσει.

| Ερώτηση 16 |

Το 68.4% της θετικής απάντησης είναι μάλλον αναμενόμενο ποσοστό, δεδομένης και της αποδοχής από την επιστημονική κοινότητα (μέσω διάφορων ανακαλύψεων που ανακοινώνονται όλο και πιο συχνά πλέον)  ότι υπάρχει υψηλή πιθανότητα να υπάρχει εξωγήινη ζωή και σε άλλο σημείο του σύμπαντος.

Η παρατήρηση του κ. Ιωαννίδη σε αυτό το σημείο είναι η εξής: “Αυτό που έχει ενδιαφέρων είναι το 7.8% που δηλώνουν πως έχουν δει ή επικοινωνήσει με εξωγήινους. Δυστυχώς δεν μπορούμε να ξέρουμε αν εδώ οι συμμετέχοντες αναφέρονται σε εμφανίσεις UFOs ή σε Στενές Επαφές Τρίτου και Τέταρτου Τύπου.”

Από την άλλη, ο κ. Κουμαρτζής σχολιάζει λέγοντας: “Για εμένα, το υψηλό ποσοστό πίστης στην ύπαρξη εξωγήινης ζωής πρέπει να συνδυαστεί και με το ανεβασμένο σήμερα μορφωτικό επίπεδο των ανθρώπων που ασχολούνται με τον χώρο. Μία τέτοια σύνδεση μας οδηγεί, με σχετική ασφάλεια, στο εξής συμπέρασμα: πλέον δεν ταυτίζουν οι Έλληνες την Εξωγήινη ζωή με τα πράσινα ανθρωπάκια που πρόβαλλαν κατά κόρον κινηματογραφικές ταινίες και τηλεοπτικές σειρές των περασμένων δεκαετιών. Κατ’ εμέ, πλέον η πλειοψηφία του μέσου Έλληνα έχει τη γνώση και την ωριμότητα να κατανοήσει πως η ύπαρξη εξωγήινης ζωής συγκεντρώνει πολύ υψηλές πιθανότητες, δίχως όμως να περιορίζει τη μορφή της όπως παλαιότερα.”

| Ερωτήσεις 17 & 18 |

Η τάση προς τον μεταφυσικό οπτιμισμό που διακρίναμε νωρίτερα σε σχέση με τους Αγγέλους, σύμφωνα με τον Γιώργο Ιωαννίδη φαίνεται να υπάρχει και εδώ με ποσοστά που ξεπερνάνε το 36.3% για το Δεν Ξέρω και το 24.1% για το Όχι.

| Ερώτηση 19 |

Σύμφωνα με τον κ. Ιωαννίδη: “Και ξανά, εδώ το ποσοστό που σχετίζεται με την θετική εξέλιξη είναι εξίσου υψηλό, αν και με τεράστια διαφορά προπορεύεται ο σκεπτικισμός του Δεν θα Γίνει Τίποτα Απολύτως. Ένας σκεπτικισμός που είδαμε και νωρίτερα στο 24.1% του Όχι, όσον αφορά τα παιδιά Indigo.”

| Ερώτηση 20 |

Αντίθετα ο σκεπτικισμός υποχωρεί αρκετά σε ποιο «απτά» ζητήματα, όπως είναι τα Chemtrails. Εξαιτίας του ότι οι λευκές γραμμές στο αέρα είναι ένα φαινόμενο που μπορεί να παρατηρήσει ο καθένας και σε συνδυασμό με την τεράστια πολυφωνία που συνοδεύει το θέμα, το ποσοστό των απαντήσεων (όπως ήταν αναμενόμενο) που κλείνουν προς την συνωμοσιολογική σκοπιά είναι ιδιαίτερα υψηλό.

Προσέξτε όμως και το εξίσου μεγάλο ποσοστό των ατόμων που δηλώνουν ότι δεν γνωρίζουν τι πραγματικά συμβαίνει [37.7%]

[σχολιασμός Γιώργου Ιωαννίδη]

| Ερώτηση 21 |

“Και βέβαια, η πραγματικά μεγάλη έκπληξη -που όμως συμβαδίζει με την θεωρία μου περί οπτιμισμού- είναι η θετική ανταπόκριση στην ύπαρξη της Ομάδας Ε που αν συνυπολογίσουμε τα Ναι με τα Ίσως μας βγάζει ένα δυναμικό 60.9%!” όπως δηλώνει ο Γιώργος Ιωαννίδης.

Και συνεχίζει… “Είναι σίγουρο πως αν η ίδια έρευνα γινόταν παλαιότερα, το ποσοστό θα ήταν κατά πολύ υψηλότερο. Παρόλη την ολική απομυθοποίηση του θέματος όμως, φαίνεται πως το μεγαλύτερο μέρος των συμμετεχόντων πιστεύουν ή θέλουν να πιστεύουν στην ύπαρξη της Ομάδας Έψιλον. Αυτό που δεν μπορούμε βέβαια να κατανοήσουμε από την παρούσα έρευνα είναι το πως ακριβώς κατανοούν την Ομάδα αυτή: ως μια μεσσιανική υπερδύναμη ή ως μια απτή κίνηση φιλελλήνων;”

Μείνετε συντονισμένοι στις… οθόνες σας (:

Στο video φαίνεται να εμφανίζεται ένα… μαμμούθ που περνάει το ποτάμι. Αυτό, φυσικά, δεν είναι κάτι φυσιολογικό, μιας και τα γιγαντόσωμα αυτά ζώα έζησαν κατά το Πλειστόκαινο (1.8 εκατομμύρια χρόνια – 10.000 χρόνια) όπου και στο τέλος του εξαφανίστηκαν.

Από την άλλη μεριά, αν το παραπάνω video είναι αληθινό, τότε αναμφίβολα θα πρόκεται για κάτι το απίστευτο!

Πράγματι, πιστεύω θα συμφωνείτε, ότι αυτό που διακρίνεται στο video μοιάζει πολύ με ένα μαμμούθ. Όμως, δεν είναι λίγοι αυτοί που ισχυρίζονται ότι πρόκειται απλά για μία αρκούδα που κρατάζει ένα μεγάλο ψάρι στο στόμα της.

Το… weird ωστόσο, σε συνδυασμό με την παραπάνω είδηση, είναι ότι τα τελευταία χρόνια στην ίδια περιοχή της Σιβηρίας έχουν υπάρξει και καταγραφεί πολλές αναφορές και μαρτυρίες ανθρώπων για εμφανίσεις μαμμούθ…